O pecado original da República: uma democracia que nasceu sem povo?

 

Ler O Pecado Original da República, de José Murilo de Carvalho, foi uma experiência ao mesmo tempo esclarecedora e desconfortável. Esclarecedora porque o autor possui uma capacidade admirável de iluminar aspectos fundamentais da formação política brasileira. Desconfortável porque, ao avançar pelas páginas do livro, fui percebendo o quanto muitos dos problemas que atribuímos ao presente possuem raízes profundas, plantadas no momento em que a República foi instaurada.

Ao terminar a leitura, fiquei com uma pergunta insistente: será que a República brasileira nasceu sem povo?

Não no sentido literal, evidentemente. O povo existia. Trabalhava, produzia riqueza, construía cidades, cultivava a terra e sustentava a vida econômica do país. O problema era outro: ele não participou efetivamente da fundação do novo regime político.

E é justamente aí que José Murilo de Carvalho localiza aquilo que chama de "pecado original".

Uma República proclamada de cima para baixo

A narrativa tradicional costuma apresentar a Proclamação da República como um marco inevitável da modernização brasileira. O Império teria se esgotado e a República surgido como expressão natural do progresso.

José Murilo desmonta essa visão simplificada.

Ao contrário de processos revolucionários que mobilizaram amplos setores da sociedade, a República brasileira nasceu de uma articulação militar e política conduzida por grupos relativamente restritos. A maioria da população assistiu aos acontecimentos como espectadora.

A famosa frase de Aristides Lobo, segundo a qual o povo teria assistido à proclamação "bestializado" , tornou-se símbolo dessa distância entre o novo regime e a participação popular.

Ao refletir sobre isso, percebo que a questão não é apenas histórica.

Ela continua nos assombrando.

A cidadania incompleta

Uma das contribuições mais importantes de José Murilo de Carvalho para o pensamento brasileiro sempre foi sua análise da cidadania.

Ao longo de sua obra, ele demonstra que os direitos políticos, civis e sociais foram sendo incorporados de forma desigual e incompleta no Brasil.

A República prometia liberdade, participação e igualdade jurídica.

Mas quem realmente teve acesso a esses direitos?

A maioria da população era composta por ex-escravizados recém-libertos, trabalhadores pobres, mulheres sem direitos políticos e pessoas sem acesso à educação formal.

A escravidão havia sido abolida apenas um ano antes da Proclamação da República.

No entanto, não houve reforma agrária.

Não houve inclusão econômica significativa.

Não houve políticas amplas de integração dos libertos à cidadania.

A República nasceu proclamando igualdade formal em uma sociedade profundamente desigual.

Essa contradição continua sendo uma das marcas da nossa história.

O legado da exclusão

Ao ler o livro, fui levado a pensar que o "pecado original" talvez não seja apenas a ausência de participação popular na fundação do regime republicano.

Talvez seja a permanência de uma cultura política marcada pela exclusão.

Durante muito tempo, a política brasileira foi organizada mais para administrar a população do que para incorporá-la plenamente aos processos decisórios.

A cidadania frequentemente apareceu como concessão, não como conquista coletiva.

Isso ajuda a compreender por que tantas pessoas ainda enxergam a política como algo distante.

Ajuda a compreender a desconfiança em relação às instituições.

Ajuda a compreender a fragilidade de muitos mecanismos de participação democrática.

Uma leitura do presente

Enquanto lia José Murilo de Carvalho, não consegui evitar comparações com o Brasil contemporâneo.

Vivemos em uma democracia formalmente consolidada. Temos eleições periódicas, liberdade de expressão, pluralidade partidária e instituições republicanas funcionando.

Mas será que resolvemos completamente o problema apontado pelo autor?

Tenho minhas dúvidas.

Ainda convivemos com enormes desigualdades de acesso à educação, à informação e aos espaços de poder.

Ainda observamos uma representação política que frequentemente parece distante da vida cotidiana da maioria da população.

Ainda enfrentamos dificuldades para transformar direitos formais em direitos efetivos.

A democracia brasileira avançou muito desde 1889.

Mas o desafio da inclusão cidadã permanece aberto.

A República e a questão social

Algo que me chamou atenção durante a leitura foi a percepção de que a República brasileira demorou a enfrentar a questão social.

Por décadas, pobreza, desigualdade e exclusão foram tratadas como problemas secundários ou como responsabilidades individuais.

A cidadania política avançou mais rapidamente do que a cidadania social.

Isso produziu uma democracia marcada por profundas assimetrias.

Não basta garantir o direito ao voto.

É preciso garantir condições concretas para que as pessoas possam exercer plenamente sua cidadania.

Sem educação de qualidade, saúde pública eficiente, trabalho digno e proteção social, a democracia corre o risco de se tornar apenas um conjunto de procedimentos formais.

O que podemos aprender?

A leitura de O Pecado Original da República me deixou convencido de que a construção democrática nunca está concluída.

A República não é um evento.

É um processo.

Ela exige participação permanente.

Exige instituições transparentes.

Exige combate às desigualdades.

Exige ampliação dos espaços de escuta e decisão.

Talvez a principal lição de José Murilo de Carvalho seja justamente esta: a democracia não se fortalece apenas através de eleições.

Ela se fortalece quando os cidadãos se reconhecem como protagonistas da vida pública.

Uma reflexão propositiva

Se o pecado original da República foi a exclusão de amplos setores da população, a tarefa histórica do presente deveria ser exatamente a oposta.

Precisamos aprofundar a democracia.

Isso significa fortalecer a educação pública.

Ampliar mecanismos de participação social.

Combater desigualdades raciais, regionais e econômicas.

Valorizar conselhos, conferências e espaços de controle social.

Promover transparência institucional.

E, sobretudo, construir uma cultura política baseada na cidadania ativa.

A República não pertence aos governantes.

Pertence aos cidadãos.

Considerações finais

Ao terminar o livro, fiquei com a impressão de que José Murilo de Carvalho não está apenas escrevendo sobre o passado.

Está nos oferecendo uma chave para compreender o presente.

O pecado original da República não foi apenas um erro histórico localizado em 1889.

Foi a dificuldade de construir um regime político verdadeiramente enraizado na participação popular.

Mais de um século depois, ainda estamos enfrentando as consequências desse desafio.

Mas a história também ensina que nenhum destino é inevitável.

Se a exclusão marcou o nascimento da República, a inclusão pode marcar seu amadurecimento.

E talvez a melhor forma de honrar a promessa republicana seja justamente trabalhar para que cada vez mais brasileiros deixem de ser espectadores da política e passem a ser autores de sua própria história coletiva.